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这部新片，有的不止是杀人、出轨和意外怀孕

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1999年，陈建斌把孟京辉约到了一家小餐厅，半晌，他艰难地开口道：

“我可能不能再跟你一起演话剧了。”

那年陈建斌刚刚研究生毕业，因为交不起800块一月的房租，被迫暂时放弃了酷爱的话剧。

后来的事情大家都知道了，从《乔家大院》到《甄嬛传》，陈建斌成了大器晚成的代表。

韬光养晦的陈建斌终于迎来的自己的时刻，2015年，陈建斌首次执导，拍出了电影《一个勺子》，这部极具荒诞派戏剧色彩的电影虽然票房平平，却赢得了评论界的好口碑。

不少人隐约觉得，陈建斌的爆发是迟早的事。

上周五，陈建斌的第二部影片《第十一回》登陆院线，从某种程度上说，陈建斌试图通过这部新片，尽可能完整地阐述自己的艺术理想。

《第十一李嘉强回》的阵容不可谓不强大，陈建斌、周迅、大鹏、春夏、 贾冰、于谦、瑞金刘金山、宋佳等等，这么多大腕齐聚一堂，影片表演的质量有了足够的保证。

影片的主线不算复杂，陈建斌饰演的老马是一个因杀人入罪的刑满释放人员，十几年前，他意外卷入一场杀人案。

这个杀人案也比较邪乎，老马媳妇儿和一个男人在拖拉机下，被后退的 拖拉机给碾死了，而脚踩拖拉机的人，正是老马。他主动自首说是自己杀了奸夫淫妇，好不容易刑满释放出来，过上了正常人的生活，县剧团却要把这个案件搬上舞台 演成话剧，老马一下子坐不住了，这要是巡演下来，自己的名声可就毁了，做不了人了。

这部影片具有极大的信息量与发散性，最好的办法是抓住陈建斌想表达的几个核心点。

首先，不存在绝对的真相，一切事件都是叙述。

在老马犯案的细节上，有着几种不同的说法，卷宗上的说法、老马改口后的说法、死者弟弟的说法、县领导的说法。

老马一开始为了面子承认自己杀人；刑满释放后同样因为怕丢孩子的面子而否认杀人的事实；屁哥则说是老马媳妇儿勾引了他的哥哥，害得两人双双死于 拖拉机下；而领导则指出，男性死者本身就是个流氓。

可以看出，关于案件的动机和过程，每个人的说法都完全不同，老马因为处境的变化，前后说法并不一致，屁哥为了粉饰哥哥的过失，而领导则需要维护官方的权威与正统话语的纯洁性。

屁股决定脑袋，案件也就成了一场罗生门。

人类的一切历史在本质上并没有绝对的真相，有的只是一次次改写后的叙述，最终被人们所听到的，往往与一开始的叙述相差甚远。

就像笛卡尔曾举出的例子，你永远只能看到一个方块体的一部分，你看着一个戴帽子男人的背影，也许只是一个假人。

其次，人往往是前后矛盾且荒诞的，时刻在是与否面前做出选择。

在影片中，出现了两个角色，一个是王学兵饰演的律师，一个是贾冰饰演的神棍屁哥。这两人某种程度上说，就像老马脑子里正在打架的两个小人。

律师一开始坚定地支持老马翻案，理由是“要给世界一个真相”。但在影片最吴蛮后，律师却轻描淡写地告诉老马 ，你输了，这不重要。

神棍屁哥，一开始用佛学因果劝导老马忍耐放下，但当他得知死去的哥哥即将被搬上舞台时，不惜用金钱贿赂剧团要求改写剧本，影片的最后，他扎身于一堆海洋球中，化身为科学教的信徒。

大鹏饰演的导演也是一样，嘴里说的冠冕堂皇，用契科夫、阿瑟·米勒、莎士比亚、易卜生装点门面，实际上却是见风使舵，一肚子男盗女娼。

看似前后矛盾，但这就是人的本质，人本身就是荒诞的产物。豆花咸了还是淡了？做还是不做，生存还是毁灭，这是个问题。

其三，人生如戏、戏如人生，充满着荒诞感与宿命感的戏剧舞台，无疑是人生最好的注解。阻燃剂、发泡剂企业

在影片中反复地谈论着第一自我到第二自我，戏剧是对生活的加工与再创作，用剧中胡昆汀的话就是，改编后的老马已经不再是真实的老马，而他又让贾梅怡化身于剧中角色，要打心底去扮演真实的女受害者。

某种程度上说，戏剧与现实是无从区分的，生活甚至会比戏剧更戏剧性。

影片中，窦靖童饰演的女儿无疑在重复着母亲过去的命运，可以揣测的是，周迅饰演的母亲曾经也做出了同样的选择。

而轮到自己女儿时，母亲居然想出了有违人伦，替女产子的闹剧，如果说大鹏饰演的导演将生活改写成了戏剧，那么老马一家简直是将戏剧过成了生活。

影片中多次出现的剧场，则是一个夸张的，变形的艺术空间，大红绸布俨然是不和谐的欲望的化身，却也是被压抑的，唯一真实的存在。

拖拉机是假的、椅子是假的、演员的心态是假的，各色人物粉墨登场，犹如一场浮光掠影的滑稽戏。

最后，什么是真实的？

对于影片来说，问题则变成了，什么样的表演是真实的？

我们知道，随着真实的拖拉机被找到，事情才开始走向正轨。

话剧出身的陈建斌显然有着自己的表演理念。

在他看来，真实的表演来自于体验，来自于自身真诚地表达，体会剧中人物的内心、模仿剧中人物的处境，化身其中，呈现自我。

在真实的拖拉机面前，一切虚假都无所遁形，胡昆汀与贾梅怡彻底地化身为角色本身，而老马最终也面对了真实的自我，一次次重重地踩踏着刹车，他的心境在一次次重复的动作中表露无遗。

人之所以复杂，就在于人会为了尊严、面子而言不由衷，甚至自我欺骗，就像影片中所谈到的那样，从角色A到角色B并不一定是一个技术活，更是一种在情境重现下敞开自我、坚定信念感的勇气。

老马一直寻找的，就是这样的一种信念与勇气。

影片中贾梅怡指着老马破口大骂：“你不仅是个杀人犯，你还是个强奸犯！灵魂强奸犯！”

老马在象征着镜子的电视机前重复这工信部发布有色金属工业发展计划（2016⑵020年）段独白，试图唤醒着自己被麻痹许久的魂灵。不同尺幅的电视屏幕映出老马的脸，到底那一个影像才是真实的老马呢？

在整部影片中，窦靖童饰演的女儿与春夏饰演的贾梅怡显然是一种异类。

她们的信念感让其余的人们如同跳梁小丑一般格格不入。

如何才能真诚地表达，靠得是信念与勇气，而获得信念与勇气的办法，是爱与释怀。

影片中还有一些值得讨论的地方，比如采用章回体的结构，用亦虚亦实的魔幻手法处理影片的舞台段落，彼此错位与概念辨析般的对话暗示着人永远是孤独的个体。

总的来说，陈建斌充分地展现了自己的戏剧功底与导演才华，富有形式感的镜头语言让人眼前一亮。

但瑕疵在于，这部影片实在是容纳了太多的思考，在两个小时候的时间内对观众密集轰炸，却没给观众足够的体验空间。

陈建斌接受采访时谈到，这是一部雅俗共赏的电影。

但事实上，这部影片对普通观众却算不得友好，因为它还是不够俗。过分浓厚的话剧底蕴与虚实结合的表现手法很容易让普通观众摸不着头脑，因为就本片来说，他最重要的并非是去讲述了一个故事，而是在探讨一种戏剧与人生之间的辩证关系，是形而上的。

值得庆幸的是，在这个浮躁的年代里，在各种后现代喜剧充斥银幕的当下，陈建斌的横空出世，用他独有的后现代戏剧在1些商业化的推介会上常经常使用钱买时间做推行化影片给国内电影市场带来了耳目一新的体验。郑源

谁说后现代不可以严肃了？陈建斌就是一个反例。

这部精彩的影片在结尾处的处理无疑借鉴了历史巨作《公民凯恩》，这也无疑彰显着陈建斌的野心。

成为大师？To be or not to be，这是个问题。

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